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  • 湖北省武汉慈善总会接到最大一笔慈善公益事业捐款

    　　2008年4月11日，黄鹤楼科技园向湖北省武汉市慈善总会捐款500万元，用于慈善公益事业。这笔捐款成为该会目前接受到的最大一笔捐款。 　　3年来，湖北省武汉慈善总会共募集使用各类款物5544.37万元，62056人次贫困对象得到救助。

    佚名

    |捐款|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14560422603.html

  • 福建省石窟寺可申报第七批省级文物保护单位

    　　2008年7月16日，记者从福建省文化厅获悉，第七批省级文物保护单位开始申报评审。凡具有较大历史、艺术、科学价值的革命遗址、纪念建筑物、古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等文物可以申报，申报对象原则上从已公布的市、县级文物保护单位中筛选。

    佚名

    |石窟寺|文物保护|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16312726627.html

  • 广西省田阳县十方念佛堂举行弘法讲座

    演极法师主讲 合影留念 2009年5月26日至30日，广西省田阳县十方念佛堂举行为期三天的弘法讲座，邀请湖北麻城龟峰山能仁禅寺住持演极法师主讲。演极法师以《修学之基——皈依》为主要内容，对皈依的对象、发心及皈依后的正行等进行了深入的阐述。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17312081959.html

  • “资助特困大病患者”活动 扬州数百名患者获资助

    　　8月29日从扬州市慈善总会获悉，江苏省慈善总会、省民政厅、省卫生厅将在苏中3市实施资助1000名“城镇特困大病患者”，其中扬州市320名，每个特困大病患者可一次性获资助3000元。　　此次资助对象主要有三类：一是城镇居民最低生活保障对象中患有尿毒症、恶性肿瘤、肾移植、白血病的人员；二是城镇居民最低生活保障对象中患有急性心肌梗塞、脑中风、急性坏死性胰腺炎等；三是家庭人均月收入高于当地最低生活...

    【佚名】

    |贫困|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1447395440.html

  • 如本法师答：六道中，佛法以何道为主？其余能否往生极乐世界？

    　　如本法师答：阿含经云：“佛法以人道(梵语manusya-gati)为得度对象，旁度五道。”如来圣教根本意趣，以人道为得度对象，其余五道是旁度对象，但是，佛法演变越来越脱离轨道，甚至赞扬天道，赞扬鬼道，以天或鬼为殊胜，更严重者，还有专门超度亡灵为主，却疏忽了自己的修行，如此舍本逐末的作为，在末法现象的现阶段，频频而出，这是佛法逐渐走入下坡的危机，是大家有目共睹。 　　...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500812218.html

  • 韩国曹溪宗将首办“佛教青少年辅导员培训班”

    　　2008年9月27至28日，韩国曹溪宗传教院将在俗离山青年中心举行首次佛教青少年辅导员培训班。此次培训班的目标是培养一批以青少年为传教对象的专业人才。 　　参加此次培训班并修完课程的学员，将获得由传教院颁发的“佛教青少年辅导员资格证”，可在曹溪宗寺院及其辖下团体，以青少年为对象进行传教；对青少年布教宗策的制定，有优先参与的权力。 　　培训班将分组进行演讲与座谈，演讲有大觉寺住持正镐（音译...

    佚名

    |培训班|辅导员|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09354629532.html

  • 蟑螂没了，因为施食----VWQ

    我家去年因为楼下装修，来了蟑螂，数量巨大，屡治不去，头疼不已，因为灭蟑螂，造下杀生之果，一度我对象身体不好，而我的工作也频频出错，不知如何是好. 后从论坛上结缘一套海涛法师的施食ＶＣＤ，开始每天施食，至少一天一次，最多一天４次，经常在旷野中，饭店周围施食．施食坚持一个月，收获多多，工作顺利，每天晚上做梦吃美食，只要我施食我对象也一定做梦吃美食. 还记的施食第一天，我在家里撒了一些金刚砂，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424275052.html

  • 禅宗的哲学认识论玄机

    思维的发展具有积极的意义。禅宗还创立了独特的打破束缚的方法。佛教洞察到了在确立概念过程中主体的能动使用，领悟到了思维中的规定性与现实的多样性之间的矛盾，意识到了对象物可以自由归类，从而做到“万物都由自...以及如何运用这些名称识别、指称、把握、运演对象物。这种情况造成了每一代人从一开始就接受概念与对象物之间已经给定的关系。人们不需要自己去建立概念，人们只须接受既成的、前人已经做出的概念，并在使用的过程中...

    吴汉民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064748875.html

  • 帕奥禅师答：为什幺唯有达到慈心观、悲心观、喜心观第三禅之后，禅修者才能达到舍心观的第四禅？

    禅、第三禅的支持，然后才能达到其第四禅。其它业处的初禅、第二禅、第三禅不能支持舍心观第四禅。为什幺呢？因为对象不同的缘故。例如安般禅那以安般似相为对象，地遍禅那以地遍似相为对象，但是舍心观采取众生为对象。而慈、悲、喜这三梵住也同样采取众生为对象，所以只有它们能够支持舍心观的第四禅。 返回帕奥禅师问答专题 ---------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师慈心观悲心观喜心观

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/08563697290.html

  • 帕奥禅师答：慧根与择法觉支两者之间有何差异？

    问：慧根能知见似相，择法觉支也能知见似相，这两者之间有何差异？ 帕奥禅师答：慧根和择法觉支是一样的，都是正见，是慧心所。 为了避免你误解它们只能缘取似相为对象，我应当解释各种不同的正见。正见可以分为：禅那正见、观禅正见、道正见及果正见。 一般上，禅那正见所缘取的对象是属于概念的似相。然而有些禅那正见也能缘取究竟法为对象，例如：识无边处禅的正见即缘取空无边处禅心为对象，而非想非非想处禅的正见...

    帕奥禅师

    帕奥禅师慧根择法觉之

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09020595547.html
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